"Bete einfach mehr“ oder betretenes Schweigen: Beides lässt Menschen mit Depression in der Gemeinde allein. Was Psalm 42, der erschöpfte Elia und Luthers eigene Anfechtung stattdessen zeigen, und wie Gemeinden eine Sprache finden, die niemanden beschämt.
Bei Mose, Elija und Paulus ist die Wüste ein Durchgang. Man geht hinein, etwas Entscheidendes geschieht, man kommt verändert heraus. Die Wüste hat einen Eingang und einen Ausgang. Bei Johannes ist das anders.
Der Wecker klingelt, und noch bevor die Füße den Boden berühren, ist das Display an. Nachrichten, Mails, kurz Instagram. Zwanzig Minuten später liegen wir immer noch im Bett. Und abends dasselbe in umgekehrter Reihenfolge. Fast alle kennen das, ob sie sonntags in der Kirche sitzen oder mit Glauben nichts am...
Gnade lässt sich nicht erarbeiten, und genau darin liegt ihre Kraft. Im ersten Teil von "Warum ich Lutheraner bin" zeige ich, was sola gratia für Identität, Gemeinde und Alltag verändert.
In der zweiten Folge geht es um mein aktuelles Studio, meine Gedanken zu YouTube im Allgemeinen und um meine Angst vor Kommentaren.
Es gibt einen Satz, den ich in der Seelsorge so häufig gehört habe, dass ich ihn am Gesicht erkenne, bevor er ausgesprochen wird. Der Blick wird unsicher, die Schultern sinken, und dann kommt er: Ich bete seit Jahren. Ich lese die Bibel. Aber ich merke nichts.
„Das ist mein Leib" – vier Worte, an denen sich die Kirche gespalten hat. Verwandlung, Symbol oder echte, verborgene Gegenwart? Und warum hängt daran, ob das Abendmahl dein Opfer für Gott ist oder Gottes Geschenk an dich?
